Is the Quran or Bible the Word of God? Christianity or Islam?

Tauhid und die Dreifaltigkeit und der monotheistische Glaube an den Einen Gott

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Tauhid und die Dreifaltigkeit und der monotheistische

Im Mittelpunkt des Islam und Christentum ist der Glaube an einen Gott. Tawhid und Trinity fassen muslimischen und christlichen Glauben an Monotheismus zusammen.

Muslimische und christliche Verständnis des Einen Gottes ist sehr unterschiedlich.

Schirk und Shahada im Islam

Die muslimische Lehre des Tauhid ist in die Schahada gestanden, das erste Säule des Islam,

Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs.
لا اله الا الله محمد رسول الله (La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah) (Schahada auf Arabisch)

Das Gegenteil von Schahada ist Schirk.  Schirk ist die große Sünde im Islam, die Zuweisung Partner oder Gleichen zu Gott. Die Warnung des Korans gegen diese Sünde ist in 34:20-24 35:40; 46:4 gefunden.

Der Koran, die Bibel und die christliche Lehre von der Dreifaltigkeit

Biblisch-christliche Monotheismus ist trinitarisch. Interessant ist, dass die Dreifaltigkeit die der Koran förmlich ablehnt ist nicht die Dreifaltigkeit in denen Christen historisch geglaubt haben.

[D] er Kur’an lehnt formal jede Lehre von der Dreieinigkeit. Es solte jedoch darauf hingewiesen werden, dass die Trinität, wie verstanden und abgelehnt, ist nicht die gleiche, wie die, was durch das christliche Dogma gelehrt wird, und durch die Räte definiert, die vor der Offenbarung des Kur’an gehalten wurden. Die Kur’anic Trinity scheint eine Trias zu sein, von Allah, von seiner Gemahlin Maria und von Jesus ihr Kind zusammengesetzt (vgl. V, 116); ein Konzept, das erinnert einerseits der stellaren Dreiklänge der vorislamischen Pantheon, und auf der anderen Seite des Kultes der Mary grenzend auf Götzendienst durch bestimmte christliche Sekten praktiziert von Arabien, der Mariamites und Collyridians. Es ist wichtig zu beachten, dass die formellen Verweigerungen der Kur’an zu diesen Ansichten, die aus der Sicht der christlichen Orthodoxie selbst „häretisch“ sind (Anawati, GC „ʿ Isa.“ Gerichtet sind, in der Encyclopaedia of Islam, EJ Brill, Leiden, CD-ROM-Version).

Zusammenfassung des biblischen Monotheismus und der Dreifaltigkeit

Der christliche monotheistische Glaube ist in die folgende sieben Punkte zusammengefasst:

1. Der Vater ist Gott
2. Der Sohn ist Gott
3. Der Heilige Geist ist Gott
4. Der Vater ist nicht der Sohn
5. Der Sohn ist nicht der Heilige Geist
6. Der Heilige Geist ist nicht der Vater
7. Es gibt nur einen Gott

Wenn Christen sagen: (1) Der Vater ist Gott, (2) der Sohn ist Gott, und (3) der Heilige Geist ist Gott, identifizieren wir, wer Gott ist.

Wenn wir sagen: (4) Der Vater ist nicht der Sohn, (5) der Sohn ist nicht der Heilige Geist, und (6) der Heilige Geist ist nicht der Vater, differenzieren wir Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Die siebte und abschließende Angabe ist die komplexeste: „Es gibt nur einen Gott.“ Die Griechen sagen würden, „Zeus ist Gott“, „Apollos ist Gott“ und „Dionysius ist Gott“ und es gibt drei Götter. Das Christentum sagt, der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, und der Heilige Geist ist Gott, und es gibt nur einen Gott.

Zur Klärung der oben genannten sieben Punkte, beachten Sie bitte das folgende Diagramm:

Diagramm die Dreifaltigkeit, Scutum Fidei, Shield of the Trinity

 Die christliche Lehre von der Dreieinigkeit und der Glaube an den Einen Gott handelt Mysterium

Die Frage ist: Ist es das, was die Bibel lehrt? Da die Bibel es lehrt, obwohl wir nicht ganz begreifen können – das ist OK. Wir müssen in unserer Theologie Raum für Rätsel lassen.

In der Kirchengeschichte, dachte Augustinus (354-430) wahrscheinlich mehr über die Lehre von der Dreieinigkeit als jede andere uninspirierte Schriftsteller, mit der möglichen Ausnahme von Johannes Calvin. Die Geschichte wird erzählt, dass Augustinus einmal zu Fuß an der Küste des Ozeans war.  Damals war er sehr besorgt über die Lehre von der Dreieinigkeit. Als er meditierte, bemerkte er ein kleiner Junge mit einer Muschel auf dem Wasser laufend, seine Schale füllend, und das Wasser in ein Loch giessend, das er in den Sand gemacht hatte:

„Was machst du, mein kleiner Mann?“ fragte Augustinus.

„Ach,“ antwortete der Junge, „ich versuche, in dieses Loch das Meer zu setzen.“

Augustinus hatte seine Lektion gelernt, und als er weiterging, sagte: „Das ist, was ich versuche zu tun, ich sehe es jetzt. An den Ufern der Zeit stehend, habe ich versucht, in diesem kleinen endlichen Verstand, Sachen zu giessen, die unendlich sind.“

Es sollte nicht überraschen, daß der christliche Glaube an den dreieinigen Gott Geheimnisse beinhaltet, die der menschliche Geist transzendieren.

Ist der Koran unerschaffen und/oder ewig? Ein muslimisches Rätsel.

Bassam Madany, ein ehemaligen arabischen Broadcast Minister, erzählt von einer Zeit, als er einen Brief von einem muslimischen Kaufmann erhalten hat,mit Wohnsitz in London, England. Nach kommentieren, in einem friedfertigen Ton, auf Bassam die Nutzung der arabischen Sprache, fragte dieser Muslim wie ein intelligenter Mensch in der Dreifaltigkeit glauben könnte. Bassam reagiert,

Ich bin nicht überrascht, dass Sie eine große Schwierigkeit im Verständnis dieser biblischen Lehre über die Dreifaltigkeit haben. Der Grund warum ich an den dreieinigen Gott glaube ist die Tatsache, dass es ein fester Bestandteil der Offenbarung Gottes ist. Ich vertraue darauf, dass Sie mir zustimmen, dass, wenn wir mit solchen Lehren wie die Eigenschafte Gottes und seine Natur behandeln, können wir nicht vollständig verstehen. Als Gläubige an Gott sind wir berufen zu nehmen, was seine Offenbarung lehrt.  Also sollten wir uns nicht wundern, wenn in ein offenbarte Religion, (Muslime betrachten Judentum, Christentum und Islam als himmlische [oder offenbarte] Religionen), es Geheimnisse gibt, die den menschlichen Geist transzendieren.

Es gab einige muslimischen Theologen, die in ihren Ansichten von der herrschenden Kalifen unterstützt wurden, welche die Lehre vorlegten, dass der Koran geschaffen war;  dass es zum Zeitpunkt ihrer Offenbarung an Mohammed entstand, (zwischen 610 bis 632 n. Chr.). Sie glaubten, dass es notwendig war, die Einheit Allahs zu schützen, durch die Untersagung für den Präexistenz des KoranJedoch weigerte sich ein einflussreicher Theologe und Experte für das Gesetz, Imam Hanbal, diese Formulierung zu akzeptieren und erklärte, dass der Koran ewig war. Er wurde von den Kalifen verfolgt und gefangen. Wie Sie gut wissen ist das Ereignis in Ihrem Geschichte bekannt als „Der Leidensweg der Koran.“ Einige Jahre später war es der Ansicht des hanbalitischen das herrschte. Bis heute ist es noch der offiziellen Lehre des sunnitischen Islam.

Muslime glauben, dass Allah ewig ist, aber sie gestehen, dass der Koran auch ewig ist. Während ich weiß, dass dies Ihre eigene Überzeugung ist, springe ich nicht zum Schluss, dass Sie die Existenz zweier Götter gestehen. Ich weiß, dass es in allen Religionen Geheimnisse gibt, die unsere Fähigkeit zu begreifen, überwinden wollen. Sollten Sie nicht mich in der gleichen Weise behandeln, und mich nicht mit dem Glauben an drei Götter beschuldigen? („Die Dreifaltigkeit und Christian Missionen Muslime“ in Reformation und Erweckung; [Sommer 2001], pp.129-130)1

In meiner Korrespondenz mit den Muslimen konzentriere ich oft auf die Gottheit von Jesus, betone, dass Christen Monotheisten sind, und weise darauf hin, dass die eigentliche Frage ist, ob christlichen Schriften oder der Koran uns mit dem wahren Gott präsentiert.2

Email von einem Muslim Über monotheistischen Glauben an einen Gott und die Dreifaltigkeit:

  • Das Wort „Trinität“ gibt es überall nicht in der ganzen Bibel, aber es ist im Koran in den folgenden Orten aufgeführt:

a. In Sure 4, Vers Nisa Kapitel 171
“Sagt nicht ‘Dreiheit!’ Gebt es auf, es ist besser fur euch; Allah ist durchaus nur ein alleiniger Gott.”  [Al-Qur’an 4:171]

b. Eine ähnliche Meldung wird in Sure maidah Kapitel 5, Vers 73 wiederholt
“ Gewiss machen sich des Unglaubens schuldig diejenigen, die behaupten, dass Gott der dritte von dreien ist. Dabei gibt es keinen Gott ausser einem einzigen Angebeteten; sollten sie aber nicht zurucktreten von dem, was sie behaupten so wird ganz gewiss diejenigen unter ihnen, die unglaubig sind, eine schmerzende Qual treffen.“

Meine christlichen monotheistischen Antwort:

Einer der wichtigsten Gegensätze zwischen Muslimen und Christen ist die Identität von Jesus. Es gibt einige Titel, Attributen und Taten, die nur zu Gott gehören. Jesus behauptete diese für sich. Eine solche Gelegenheit war, wenn er Sünden vergab (Matthäus 9:1-8; Mark 2:2-12)

Markus 2:2-12 (Hoffnung für Alle)
2 Viele Menschen strömten zusammen, so dass nicht einmal mehr vor der Tür Platz war. Ihnen allen verkündete Jesus Gottes Botschaft.
3 Da kamen vier Männer, die einen Gelähmten trugen. 4 Weil sie wegen der vielen Menschen nicht bis zu Jesus kommen konnten, deckten sie über ihm das Dach ab. Durch diese Öffnung ließen sie den Gelähmten auf seiner Trage hinunter.
5Als Jesus ihren festen Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: »Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!«
6 Aber einige der anwesenden Schriftgelehrten dachten: 7»Das ist Gotteslästerung! Was bildet der sich ein! Nur Gott allein kann Sünden vergeben.« 8 Jesus durchschaute sie und fragte: »Wie könnt ihr nur so etwas denken! 9 Ist es leichter zu sagen: ›Dir sind deine Sünden vergeben‹ oder diesen Gelähmten zu heilen? 10 Aber ich will euch zeigen, dass der Menschensohn die Macht hat, hier auf der Erde Sünden zu vergeben.« Und er forderte den Gelähmten auf: 11»Steh auf, nimm deine Trage, und geh nach Hause!«
12 Da stand der Mann auf, nahm seine Trage und ging vor aller Augen hinaus. Fassungslos sahen ihm die Menschen nach und riefen: »So etwas haben wir noch nie erlebt!« Und alle lobten Gott.

Bei einem anderen Anlass  sagte Jesus: „Lange bevor Abraham überhaupt geboren wurde, war ich da“ so identifizierend sich mit Jahwe (Johannes 8,58 mit Exodus 3,14-15 und auch Jesaja 41:4; 43:10, 13, 25; 46:4 ; 48:12; 51:12; 52:6).

Christen und Muslime stimmen nicht ein über den Tod Jesu am Kreuz. Aber wir können einen Schritt zurück machen und die Rechtsgrundlage für den Tod Jesu anschauen, die auch Hinweise darauf ist, dass Jesus Gott zu sein behauptete. Jesus wurde zum Tode durch das höchste Gericht im Judentum verurteilt, weil er über seine Person die Wahrheit sagte.

Matthaeus 26:63-66 (Hoffnung für Alle)
63 Aber Jesus schwieg. Darauf sagte der Hohepriester: »Ich nehme dich vor dem lebendigen Gott unter Eid: Sag uns, bist du Christus, der Sohn Gottes?« 64 »Ja, du sagst es«, antwortete Jesus, »und ich versichere euch: Von jetzt an werdet ihr den Menschensohn an der rechten Seite Gottes sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen.«
65 Empört zerriss der Hohepriester sein Gewand und rief: »Das ist Gotteslästerung! Wozu brauchen wir noch weitere Zeugen? Ihr habt seine Gotteslästerung ja selbst gehört! 66 Wie lautet euer Urteil?« Sie schrien: »Er ist schuldig! Er muss sterben!«

Unter Eid, behauptete Jesus von den Schriften des Alten Testaments (Psalm 110 und Daniel 7:7-14), die Autorität Gottes zu haben, ungläubige Israel zu richten. Der Hohepriester erklärte, dass Jesus des Todes würdig war, weil er „Blasphemie“ gesprochen hatte, die in diesem Fall bedeutet, dass Jesus einen Anspruch auf Göttlichkeit machte.

Weitere Kapitel aus Ist der Koran das Wort Gottes:

„Jesu Tod am Kreuz und der Koran“

Ahmadiyya

Mirza Ghulam Ahmad

Ahmed Deedat

Referenzen:

Erne, Didier.  Johannes Calvin: Bibelkommentare, Institutio in Wort und Audio

Goiran, J.L.  „Welche Bünde hat Gott geschlossen?“  Christozentrisch  

 

Footnotes

  1. Während viele Muslime glauben, dass der Koran „ungeschaffen” ist, schließen sie nicht alle, dass der Koran daher ewig ist.” Dennoch haben einige Muslime zu diesem Ergebnis gekommen. []
  2. „Die Lehre von Gott ist die große Schwäche des Islam … Nur ein Gott, der dreieinig ist, kann persönlich sein. Nur die Heiligen Dreifaltigkeit kann Liebe sein. Menschliche Liebe kann unmöglich das Wesen Gottes spiegeln, außer, wenn Gott eine Dreiheit der Personen in der Einheit und Gemeinschaft ist. Eine einsame Monade kann nicht lieben, und, da sie nicht lieben kann, kann sie auch nicht eine Person sein … Trinitätstheologie behauptet, dass die Liebe die ultimative ist, denn Gott ist Liebe, weil Er drei Personen der ungeteilten liebenden Gemeinschaft ist” (Robert Letham, Der Heilige ist Dreifaltigkeit, 446). []

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